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[请教] 【史学】敬事房日记是什么?是否出版过?

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2021-4-15 00:36
  • 签到天数: 543 天

    [LV.9]以坛为家II

    发表于 2021-4-5 12:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
    网购2016年1月中国大百科全书出版社出版吴相湘《晚清宫廷实纪》,第43页引用所谓“敬事房日记档”来介绍咸丰皇帝临死前的情形,称其为“咸丰帝崩驾后一二日间最原始之史料”(第44页)。在知网和读秀上搜了下,引用此文献的人非常少,有点奇怪。
  • TA的每日心情
    开心
    2021-4-13 14:45
  • 签到天数: 96 天

    [LV.6]常住居民II

    发表于 2021-4-5 14:13 | 显示全部楼层
    近代史研究往往最擅长用档案,尤其是秘档。如果原书作者是严肃认真的话,这个档案是他亲自去翻过的,不可能面世出版过。
  • TA的每日心情
    开心
    2021-4-13 09:16
  • 签到天数: 1556 天

    [LV.Master]伴坛终老

    发表于 2021-4-5 14:56 | 显示全部楼层
    清代敬事房是管理宫内人员的机构(稗史有说也管理皇帝的私密事宜),敬事房日记(如果有的话,料想应该不至于公然造假)应该接近于皇帝的内起居注,涵盖实录、起居注这些公务为主文档之外皇帝私生活的记录。未见出版
  • TA的每日心情
    开心
    2021-4-15 09:02
  • 签到天数: 1204 天

    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2021-4-5 15:25 | 显示全部楼层
    学术界对敬事房所谓的记录是有质疑的,与溥仪的回忆录有差别,另外没有任何佐证。
  • TA的每日心情
    郁闷
    2020-9-22 17:43
  • 签到天数: 76 天

    [LV.6]常住居民II

    发表于 2021-4-5 16:13 | 显示全部楼层
    本帖最后由 古国古 于 2021-4-5 16:15 编辑

    所谓敬事房记载皇帝临幸事,盖肇自《清代野记》。此书作者署名为“梁溪坐观老人”,有说其作者是安徽桐城人张祖翼(1849—1917)。此书记载如下:
    敬事房太监者,专司皇帝交媾之事者也。帝与后交,敬事房则第记其年月日时于册,以便受孕之证而已。若幸妃之例则不然,每日晚膳时,凡妃子之备幸者皆有一绿头牌,书姓名于牌面,式与京外官引见之牌同。或十余牌,或数十牌,敬事房太监举而置之大银盘中,备晚膳时呈进,亦谓之膳牌。

    帝食毕,太监举盘跪帝前,若无所幸则曰去;若有属意,则取牌翻转之,以背向上。太监下,则摘取此牌又交一太监,乃专以驼妃子入帝榻者。届时,帝先卧,被不覆脚。驼妇者脱妃上下衣皆净,以大氅裹之,背至帝榻前,去氅,妃子赤身由被脚逆爬而上,与帝交焉。敬事房总管与驼妃之太监皆立候于窗外。如时过久,则总管必高唱曰:“是时候了。”帝不应,则再唱,如是者三。

    帝命之入,则妃子从帝脚后拖而出,驼妃者仍以氅裹之,驼而去。去后,总管必跪而请命曰:“留不留?”帝曰不留,则总管至妃子后股穴道微按之,则龙精皆流出矣;曰留,则笔之于册曰:“某月某日某时皇帝幸某妃。”亦所以备受孕之证也。

    此宫禁中祖宗之定制也。若住圆明园,则此等仪注皆废,可以随时爱幸如人家然,然膳牌之递仍照旧也。所以帝皆住园时多,必至年终始回宫,一至二月中,又幸园矣。觉罗炳半聋为予言。

    言此犹沿前明宫之例,世祖因其可制子孙淫逸之行,遂因之。

    但,敬事房的相关记载只此一处,并无佐证。“觉罗炳半聋”究为何人,也不清楚。

    点评

    炳咸姓觉罗氏。未见证据显示前有“爱新”。  发表于 2021-4-5 17:27
    原来此人名叫 爱新觉罗·炳咸,不是“炳”。  发表于 2021-4-5 16:40
    李锡彬(少林)《<天倪阁词>序》:“天倪阁者,居士在都,与炳半聋论词所居龙树院之西簃也。”  发表于 2021-4-5 16:24
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