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[书讯] 九品官人法研究:科举前史

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  • TA的每日心情

    2021-4-15 16:34
  • 签到天数: 47 天

    [LV.5]常住居民I

    发表于 2021-4-1 23:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
  • 书名: 九品官人法研究:科举前史
  • 作者: 宫崎市定
  • 出版机构: 大象出版社
  • 原书定价: 80
  • 现售价格: 60
  • 折扣率:
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    目录
    第一编 绪 论——由汉至唐.......................................... 1
    第二编 本 论...........................................................55
    第一章 汉代制度一窥.................................... 57
    第二章 魏晋的九品官人法................................ 73
    第三章 南朝流品的发展...................................147
    第四章 梁陈时代的新倾向.................................246
    第五章 北朝的官制与选举制度.............................301

    第三编 余 论——再论由汉至唐............................423
    附表一................................................. 454

    参考文献............................................... 456
    解说 砺波护............................................ 465


    ——————————————————————————————

    作者简介
    宫崎市定(1901—1995),日本知名历史学家、京都学派代表人物和集大成者。曾荣获日本学士院奖和法兰西学院颁发的儒莲奖。宫崎市定对中国史的诸多领域皆有独到研究。

    译者简介
    **,又名王的安,山西人。2015年毕业于北京外国语大学日语MTI专业,一级翻译,从事日语翻译与教学工作。译有《日本思想全史》等作品。


    ——————————————————————————————


    内容简介
          本书是宫崎市定的代表作。宫崎市定通过搜集分散于史籍本传中的实例,努力找出乡品与官品之间的对应关系,以突破传统的研究模式,准确描摹了九品官人法这一贯穿魏晋南北朝、下迄隋唐的选官制度在300多年间的发展、演变,并以此为线索,将魏晋南北朝的选官制度、职官制度与贵族制度整合在一起,深刻揭示了魏晋南北朝政治制度与中世门阀贵族沉浮兴衰的脉络,为中世选举制度的研究打开了全新的局面,甚至可以说为当时的研究划出了一条分水岭。本书面世以后,即获得学界好评,荣获了日本*高学术大奖“学士院奖”,成为研究中国魏晋南北朝隋唐史的必读经典之作。

    ——————————————————————————————


    编辑推荐
    1958年荣获日本权威学术成就奖“学士院奖”
    研究中国魏晋南北朝隋唐制度史、政治史的必读作品
    京都学派的学术里程碑,日本汉学界研究水准的代表
    从官僚选举制度方面论证中世贵族社会形成、发展乃至结束的鸿篇巨著


    ——————————————————————————————


    自序

          整辑排比,谓之史纂。参互搜讨,谓之史考。皆非史学。
          ——《文史通义·浙东学术》

          意为史料的整理及史实的考证,均非史学的目的。
          章学诚的这句名言,不知为何一直反复徘徊在我脑海中,挥之不去。我们深知史料的整理和史实的考证并非史学的终极目的,却依然日复一日将大量时间花费在这些工作上。而且因为这一点,不时有人以略带轻视或是敬而远之的态度称此为“考证史学”“客观史学”或是“实证史学”。我倒不以为意,反而很是满足,甚至感到骄傲。数年来,我一直从文部省接受科学研究费补助,用来整理《中国制度史语汇》。然而一旦着手整理,才知这项事业并非易事。因为无法将每个单词单独地抽离出来去理解;如果不从整体去把握的话,就不能完全理解各个部分的含义。在历史悠久的中国,用一个时代的制度去推演其他时代情况的做法是行不通的。即使名称相同,在不同时代,其内容与意义也大不相同。宋代以后与汉代以前的情况,由于常常被拿来研究,所以能了解其大概。而最令人困惑的是夹在中间的六朝,这是一个特殊的时代,无法用汉代或宋以后的知识与感觉进行解读。
          原本我大学毕业后不久,曾尝试读过六朝历史,其后也偶尔会产生重做六朝研究的想法,还曾在《史林》上发表了一篇《清谈》(收录于《宫崎市定全集》第七卷,岩波书店,1992)。之前的诸家学说专门从思想上、从出世的意义上理解魏晋的清谈,而我的这篇小论则完全从人性本恶的立场出发,认为清谈中混杂着十分功利的、世俗的动机,即指出了清谈被用作选举工具的一面。我抱着仿佛第一次接触的心态重新审视六朝正史,一如既往地决定站在人性本恶的立场去理解六朝贵族制度。本来在历史记录中,并无关于当时言之凿凿的记载。在某个时代清楚明确的事情,在下个时代就会变得并不确切,因为没有书面记录,结果成为现在最难理解的事情。而某个时代的确切事件,是理解那个时代的关键所在。如果不搞清楚它就无法理解该时代,强行理解则会造成天大的误会。从这层意义上来看,六朝可以说是最容易招致误解的时代。
          如果认为古典考证在清朝考据学时已至巅峰,就大错特错了。清朝考据学中有几条重要家法,其中一条就是“无征不信”。意思是没有文字记载则不可信。如此脚踏实地的研究方法,确实令考据结果不可动摇,但与此同时,这一长处也正是其短处,展现了考证学的一大瓶颈。清朝的考证学始终贯彻各自部分考证的方法,因而未能建立起积极的体系。可以说是研究态度所导致的必然结果。
          我为了把握六朝的制度体系,先从研究官与吏的分途入手,然后感到有彻底查清九品官人法实际形态的必要;为此,还必须弄清始于三国曹魏时期的九品官制。此时,最派得上用场的参考 书,居然是《三国职官表》。它的作者洪饴孙是嘉庆时期的学者,在清朝的考据学者中也仅能排得上第二流。这部著作乍一看枯燥无味,然而用到的时候,它却发挥了很大作用。这对我来说是一个大发现。史料的整理与史实的考证,总归该有人来做。了解了九品官制的轮廓,就可推测将九品官制与中正乡品连接起来的是起家制度,规定了贵族在现实中门地高下的也正是这个起家制度。这件事在当时的社会来讲,大概是清晰明了无须赘言的,而随着时代的变迁,却变得最令人难以捉摸。这种难以捉摸不仅我们外国人会感受到,对中国人自己来说也完全相同。如果我没有眼拙看漏,在中国人进行的六朝贵族制度研究中,且不说过去的研究,截至最近的出版物中也几乎未出现过关于起家制度意义的论述。
    我在此次研究中,打算采用一种与以往的考据学家的家法相比,展现了飞跃性的方法。同时反过来说,如果想要以过去那种每处考证都扎实严谨的观念来进行攻击的话,我的研究可以说是破绽百出,得出的结论也不堪一击,想推翻它是轻而易举的。可是此后想要另外建立一个新的体系恐怕并非易事。也许我有时跨过了考证的界限,却始终未忽视或回避过考证,也没有为了迎合 某种定论而对考证进行歪曲。我一直坚持事物应按其原本的法则运行,致力于观察并还原其本来的面貌。可能有无心之失,但绝不至被问故意之罪。
          大凡学问结果的正确与否,是不应由当时的多数表决进行决定的。无论社会多么民主,此一点做法却恕我拒绝,同时我也拒绝以是否满足某种既定法则为标准的评价方式。就算把精密的测量仪器放在书旁测量,研究也不会有任何反应。是否能被这个社会接受完全不应该成为问题。历史学既非烈酒,亦非甘露,更非兴奋剂。要言之,历史学的研究成果不应被历史学以外的任何东西来判断其价值。能决定研究真正价值的,唯有之后继续研究的研究者。正确的研究只有一个方向。后继的研究者若能沿着这个方向前行,前途就拥有无限发展的可能性,能够无限接近历史的真相。从这个意义上来说,研究者不仅自身是研究的实践者,也是预测未来研究的预言家。在这层意义上,我为我身边拥有值得尊敬的先驱而感到无比幸福,并希望能为此传统奉献绵薄之力, 流传后世。
          本书以六朝贵族制度为研究目的。然而就此将其作为书名,则因其欠缺经济层面的研究而无法实现。虽以“流品的研究”为题也未尝不可,但流品的思想在宋代以后也依然延续。因以九品官制及起家制度为中心进行考察,故一言概之,以“九品官人法研究”为本书的题目最为自然。同时本书内容上与我十年前的旧作《科举》一脉相承,所以添上副标题“科举前史”。铅字的字号与排版也都尽量以旧作为范本。
          本研究受到文部省长达数年的科学研究费资助,又在昭和三十年(1955)获文部省出版补助终得付梓。出版之际,承蒙东洋史研究会与中村印刷株式会社的照顾,受惠良多。制作索引时,对佐伯富副教授、铃木千惠女士多有叨扰。书名题字为本人拙作,为的是要使用藤枝晃副教授所制作的篆印。以此为记,对诸位相关人士的深情厚谊敬表谢忱。

          昭和三十一年三月(1956年 3月)
          于京都大学文学部东洋史研究室


    ——————————————————————————————


    精彩书评
          一、分裂与统一


          话说天下大势,分久必合,合久必分。周末七国分争, 并入于秦。及秦灭之后,楚、汉分争,又并入于汉。汉朝自高祖斩白蛇而起义,一统天下,后来光武中兴,传至献帝,遂分为三国。

          这是我们耳熟能详的《三国演义》的开头,虽是极为朴素的历史观,却反而不能忽视这种朴素之中所蕴含的重要意义。根据《三国演义》的历史观,从周至秦的中国历史,是一个从割据走向统一的过程;如果无视中间的楚汉之争,则可以说在汉代达到了统一的巅峰,而从东汉末开始,又再次陷入分裂之中。分裂也好,统一也罢,无疑都是政治性的表面现象。姑且不论楚汉之争这段短期历史,对于长期持续的分裂或统一的现象,我们必须究明其来龙去脉。其原因说不定出人意料地与历史的本质问题有相当密切的联系。
          历史学是极为具体化的学问,同时又是重视抽象化的学问。 对抽象化的重视,可能趋向一种哲学化理念;又因为尽可能地从数量上去还原历史现象,分析力量之间的关系,故历史学又可被视为一种力学。前面提到的分裂与统一的问题,要言之,就是一种力量之间的关系。在一个社会的某个时期中,一定存在着想要统一的力量和试图分裂的力量。前者强,则社会朝着统一的方向发展,或得以继续维持已形成的统一;后者强,则社会朝着分裂的方向发展,或保持分裂状态。
          大汉帝国之所以能经过西汉、东汉,维持了四百多年的命脉,是因为想要维持统一的强大向心力在发挥作用。但不能断言说是因为汉朝完备的政治运行使得每一位帝国成员都心满意足。历史常以过去为鉴,对于经历过春秋战国这样列国长期战争状态的汉朝政治家和人民来说,由汉朝创造的统一是千金不换的贵重遗产,因此即使有些许不满,也一定要努力维持统一。汉朝正是因此得以延续。然而四百年的时间,是现实中的个人生命无法体验的长度,对汉末的人来说,四百年更是近乎无限的永恒。汉王朝实现了中国历史上首个长达四百年的统一,这个事实使人们很容易将统一的政治和汉王朝密不可分地联想到一起。其后这种坚固的统一崩溃,汉朝灭亡,进入了从三国至南北朝的分裂状态。历史进程如此展开,必定是发生了某些特别之事。

          二、汉代的贵族与豪族

          追求统一的向心力与走向分裂的离心力,要制造历史上的事实,各自都需要推手。那么这推手是何许人也?在我看来,我想把前者概括为与汉王朝亲近的皇亲国戚,后者乃在野的豪族,不过需要一些解释说明。原本,贵族与豪族之间并无本质差别。他们都拥有众多族人和依附人口,财力雄厚,不仅能调动自己的同族人与依附人口,又因姻亲故旧的关系与其他家族有密切往来,所以也能调动其族人及依附人口。在这一点上贵族与豪族是共通的。只是贵族直接与政权联结,世袭官位的倾向较强。垄断官位的欲望促成了门阀的形成,并使贵族尽可能压制新晋势力的上升。
          与之相对的是,豪族虽有实力,却失去了接触政权的机会,即使有志于官场,也只能被先入场的门阀弹压,不受赏识。当然二者之间并无明确的界限划分。并不是身为贵族,垄断官位的欲望就能得到充分满足;也不是身为豪族,就完全游离在官位之外。尤其是在地方政权中崭露头角的豪族,可将其视为下层贵族,他们进入中央政权受到阻碍时,豪族色彩会显得更加浓重。与王朝亲近的中央贵族大多拥护汉朝,所以一般站在支持统一的立场上;但也不排除他们有时反而成为破坏统一原动力的可能性。贵族地位高,所以容易成为下层社会攻击的目标,但如果对此过度防御的话,又恐怕会受到来自朝廷方面的镇压。如此一来,贵族陷入进退两难的困境,有时会自暴自弃,为从内部破坏汉朝的统一埋下了隐患。这种情况发生一次尚可,多次反复的话,强大稳固如汉朝那般的统一体也会出现巨大的裂痕。东汉中期以后的外戚与官僚等贵族之间的党争,绝非因为对汉王朝抱有敌意,但从结果上来说,却无疑削弱了汉王朝的统治力量,陷汉朝的统一于岌岌可危的境地。
          地方豪族自身也并不反对汉朝,更不是憎恨统一、推崇分裂的一群人。恰恰相反,豪族最依赖汉朝的统一政治,因为正是汉朝相对和平的统治培养了豪族。豪族的势力一旦开始成长壮大,其扩张的欲望就是无止境的。豪族对上想要接近中央政权,成为贵族;对下则兼并土地,将人民变为自己的依附。且这二者其实并非对立,而是同一事物的两面。因为越是接近中央政权,就越方便兼并土地和人民;越多地兼并土地和人民,就越可能接近中央政权,成为贵族的可能性也就越大。当这两个愿望能勉强被接纳或者有希望被接纳时,或至少既得利益未受到太大侵害时,豪族会甘于接受汉朝统治。然而一旦发生相反的情况,他们就会发挥强大的离心力作用,极有可能成为导致分裂的原动力。
          在豪族势力扩张的期间,包括豪族在内的整个汉朝社会也在不断发展、变迁,这既是质的变化同时也是量的变化。随着豪族的扩张,土地、人民被划入豪族的管辖之内,汉朝廷就失去了将政治统治贯彻到下层民众中去的力量;这一点当然重要,而我们也不能忽略以前几乎一直处于殖民状态的南方新开发地区的情况——随着长江流域的沃土被开发,其经济日渐繁荣起来。南方的开发也是依靠当地豪族的实力才得以实现,其结果是令豪族势力日益强大。这种新状况是汉朝的统治方式在最初所未能预料的。
          豪族势力的扩张,一方面是具有开拓性的事业,另一方面,是一种对旧组织的破坏。拥有古代公民性质或者说在某些方面具有较强平等色彩的汉朝社会遭到破坏,社会经由豪族之手,逐渐 向着阶级社会发展演变。这种变迁之际产生的混乱,史称黄巾之乱。



  • TA的每日心情
    擦汗
    2021-4-14 20:10
  • 签到天数: 1606 天

    [LV.Master]伴坛终老

    发表于 2021-4-4 20:49 | 显示全部楼层
    我感觉最近宫崎市定相当的火 ,我也跟着看了几本
  • TA的每日心情
    开心
    2021-4-15 09:31
  • 签到天数: 626 天

    [LV.9]以坛为家II

    发表于 2021-4-4 21:39 | 显示全部楼层
    不太了解,要多加学习。
  • TA的每日心情
    开心
    2021-4-15 09:29
  • 签到天数: 616 天

    [LV.9]以坛为家II

    发表于 2021-4-4 21:41 | 显示全部楼层
    士族门阀到寒门子弟。
  • TA的每日心情
    开心
    2021-4-15 07:25
  • 签到天数: 53 天

    [LV.5]常住居民I

    发表于 2021-4-4 22:58 | 显示全部楼层
    九品门阀到科举,实际上这方面好多值得学习呀
  • TA的每日心情
    奋斗
    2021-4-15 08:20
  • 签到天数: 799 天

    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2021-4-4 23:28 | 显示全部楼层
    此书三联也有新版,感觉质量更高
    头像被屏蔽
  • TA的每日心情
    开心
    2021-4-9 06:55
  • 签到天数: 13 天

    [LV.3]偶尔看看II

    发表于 2021-4-7 16:17 | 显示全部楼层
    九品中正制?曹丕的选官制度。
  • TA的每日心情
    慵懒
    2020-1-12 17:24
  • 签到天数: 73 天

    [LV.6]常住居民II

    发表于 2021-4-7 20:29 | 显示全部楼层
    与阎步克先生的几本魏晋南北朝官制的书对读,效果会更好。
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