【语言文字】这种红色标记的学名叫什么？【感谢doyoubest、murphey、纪委、格物不知、古国古的热心解答】

CHENGJIAWEISHI

一看就知道这是为断句所标，但是这种符号的学名叫什么？

doyoubest

句读

murphey

圈点，是句读（句逗）的记号

纪委

这只是用在换气的地方，和现在的句读还是有一些不同的。

格物不知

句读（dou4），过去用来断句的符号。句号，和现在的句号一样，是一个圈。用法也类似。表示一个完整的意思。读（dou4）号，形似现在的顿号，表示语气上的停顿。

所以，图中的红点是 “读（dou4）” 号。

古国古

可以叫作“读点”（发音为dóu diǎn，不是dú diǎn）。清代人唐彪（1640—1713）著有《家塾教学法》，里边有这么一段话：

　（三）教授童子书法

　　唐彪曰：教授童子书，遍数虽少，无害也。但宜极缓，令童蒙听得句句分明，看得字字周到，到案头，未有不能读者。若授之急疾，如自己读书之状，学生不但眼看未到，耳听亦且未明，勉强随声，既不知字句为何物，安望其到案间能自读也？
　　唐彪曰：每见童蒙读书，一句之中，或增一字，或减一字；二段书，或上截连下，或下截连上，此皆先生未曾与之讲明句读（句中的停顿）与界限（段落）道理，以致学生颠倒混乱读之。若先生将句读道理讲明，则自然无增字减字之病；将界限处用朱笔画断，教令作一截读住，则自无上截连下、下截连上之病。又有极长之句，原不可加读点，但学生幼小，念不来，亦须权作读句，加读点，则易念也。一册书中，定有数处至难念者，佐料能知其中有界限、有差别，则亦易读。苟不能知，纵读多遍亦不能成诵。如“子路问闻斯行诸”一章，每见童蒙读此章，多混乱不清，因不能记。为先生者，遇此等书，教读时，宜细细开示学生：前下夫了教由求之言；次是公西华问夫子之言；后是夫子教公西华之言。第一界限是“闻斯行之”止，宜画断作截读住；第二界限是“敢问”止，宜画断作一截读住。第三界限，是“故退之”止，宜画断作一截读住。差别者，如两《孟》书中，“五亩之宅“凡三见，而三处字句不同；“尧以天下与舜有诸一”章，万章述问与孟子所说，字多不同；“人有言至于禹而德衰”一章，舜荐禹之辞，与禹荐益之辞，文义大段同，而字多不同。此等不同处，有学识者方能分别，在童蒙则不能，愈读愈乱。不开示之，无由明白；开示之，自然易读易记矣。

【引文来自：http://www.guoxuedashi.com/a/4480m/61907o.html】

宋·罗璧《罗氏识遗》卷八：

过百为寿
《庄子》及《左传》杜预注皆有上寿、中寿、下寿之别，孔颖达疏：上寿百年以上，孔安国传《洪范》五福曰：寿，《传》曰百二十年为寿。盖本《老子》：人生大期，百年为限。过百而增，是谓上寿之寿。按《礼记》：人生十年曰幼，学；二十曰弱，冠；三十曰壮，有室；四十曰强，而仕；五十曰艾，服官政；六十曰耆，指使；七十曰老，而传；八十、九十曰耄，七年曰悼，百年日期，颐。王荆公注自幼、弱、壮、强、艾、耆、老等下皆 著读点，其下学、冠、有室、而仕、指使、而传自为句，总上十事，各十年一目，寿为过百之目，亦有理。

【引文来自：http://www.guoxuedashi.com/a/4845w/65684p.html】

原来，至迟宋朝就这样叫了。

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感谢各位